高山流水 成語解釋

📝 解釋 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

📜 出處 戰國鄭列禦寇《列子湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。'”

📊 常用程度 常用成語

🎨 感情色彩 中性成語

📐 成語用法 聯合式；作受詞；比喻樂曲高妙

🏗️ 成語結構 聯合式成語

📅 產生年代 古成語

📝 成語例子 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。 （清 曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）

🇬🇧 英語翻譯 lifty character as towering mountain and rushing water

🧩 成語謎語 飛泉掛碧峰

🎭 成語歇後語 　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他搭船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，並傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。　　故事出自《列子 湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

🌐 網路解釋

高山流水 （中國十大古曲之一）

1. 「高山流水」典故最早見於《列子湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓食、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
2. 《高山流水》，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江」。伯牙驚說：「善哉，子之心而與吾心同。」鐘子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
3. 「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。

高山流水 （漢語成語）

1. 版本一：高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。 《列子湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江。』」< /li>
2. 版本二：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。」少選之間，而志在流水，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。」鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復存在鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

📝 成語簡體 高山流水