（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。意彼刑法，
設以化人；致使無之，而化益純。所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。
（《六英》，高辛氏之樂歌也，其義蓋稱帝嚳能總
六合之英華。凡二章，章六句）
我有金石兮，擊考崇崇。與汝歌舞兮，上帝之風。
由六合兮，英華沨沨.
我有絲竹兮，韻和泠泠。與汝歌舞兮，上帝之聲。
由六合兮...
將船何處去，釣彼大回中。叔靜能鼓橈，正者隨弱翁。
將船何處去，送客小回南。有時逢惡客，還家亦少酣。
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。
（《五莖》，顓頊氏之樂歌也，其義蓋稱顓頊得五德
之根莖。凡一章，章八句）
植植萬物兮，滔滔根莖；五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。
（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩
三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
於...
將牛何處去，耕彼故城東。相伴有田父，相歡惟牧童。
將牛何處去，耕彼西陽城。叔閑修農具，直者伴我耕。
（《九淵》，少昊氏之樂歌也，其義蓋稱少昊之德，
淵然深遠。凡一章，章四句）
圣德至深兮，奫奫如淵；生類娭娭兮，孰知其然。
（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如負如持，
而不知其慈。故莫周莫止，靜和而止。
至化之極兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如隨如從，
而不知...
叢石橫大江，人言是釣臺。水石相沖激，此中為小回。
回中浪不惡，復在武昌郭。來客去客船，皆向此中泊。